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学习五运六气，一定会遇到一个关键概念——五运三纪。
五运，我们已经知道是木、火、土、金、水五运之气。三纪，指的是这五运之气运行的三种状态：太过、不及和平气。换句话说，每一年当值的岁运，脾气大小不一样——有的年劲头太足，有的年力不从心，有的年不偏不倚。这三种状态，古人分别命名为“太过”“不及”和“平气”，合称“三纪”。
读懂三纪，就读懂了天气的三种基本脾气，也就明白了为什么同样是“风年”，有的春风和煦，有的狂风大作。这篇文章，就把太过、不及、平气的规律与推演方法一次说清楚。
一、太过：当岁的运气“用力过猛”
年干属阳的年份，岁运表现为太过。阳干有五个：甲、丙、戊、庚、壬。这些年份，当年的运气之气非常旺盛，气化特点就是一个字——盛。
《素问·气交变大论》对五运太过的气候作了经典描述：
“岁木太过，风气流行……岁火太过，炎暑流行……岁土太过，雨湿流行……岁金太过，燥气流行……岁水太过，寒气流行。”
太过之年，本运之气大行其道，不仅自己旺盛，还会去压制它所胜的气。木太过则风气大来，同时会过度克制脾土；火太过则炎暑盛行，同时会克制肺金；土太过则雨湿泛滥，同时会克制肾水；金太过则燥气凛冽，同时会克制肝木；水太过则寒气逼人，同时会克制心火。
太过之年对人体疾病的影响，有三层递进：
第一层，本脏自病。本运之气太盛，自身先受其害。比如金运太过之年，肺系统（燥气）本身就容易出问题——干咳、咽痛、皮肤干燥。
第二层，乘其所胜。本气太盛，过度克制所胜之脏。金克木，金运太过则肝木被伤，出现胁痛、眼干、情绪易怒等肝系问题。
第三层，复气来袭。当一个气被过度压制时，被压制的脏会生出“复气”来反制。金运太过，木被压得太狠，木之子（火）会来复仇，火克金，导致心病——心烦、失眠、口舌生疮。所以金运太过之年，常见的病谱是肺病、肝病，严重时还会出现心病。
二、不及：当岁的运气“力不从心”
年干属阴的年份，岁运表现为不及。阴干有五个：乙、丁、己、辛、癸。这些年份，本运之气衰弱，挡不住克制它的那一气，气化特点就是一个字——衰。
《素问·气交变大论》同样给出了五运不及的气候特征：
“岁木不及，燥乃大行……岁火不及，寒乃大行……岁土不及，风乃大行……岁金不及，炎火乃行……岁水不及，湿乃大行。”
不及之年，本运之气衰微，所不胜之气（胜气）趁虚而入，大行其道。木不及，金气（燥）就会盛行；火不及，水气（寒）就会盛行；土不及，木气（风）就会盛行；金不及，火气（炎暑）就会盛行；水不及，土气（湿）就会盛行。注意这个规律：不及之年盛行的气，恰好是克制本运的那个气。
不及之年对人体疾病的影响，也是三层，但逻辑不同于太过：
第一层，本脏自虚。本运之气不足，本脏功能自然衰弱。比如木运不及之年，肝气不足，疏泄无力，容易出现情绪低落、筋脉不利。
第二层，胜气乘之。所不胜之气趁机来犯，导致所不胜之脏的病。木运不及，金气（燥气）大行，燥伤肺，但金也克木，所以肝病更甚——胁痛、目涩、筋挛。这就是“己所不胜乘之”。
第三层，反侮其所胜。本气衰微，连原本被它克制的脏也压制不住了，反而被反侮。木运不及，本该木克土，但木太弱克不动土，土气反来侮木，脾胃的湿气会加重肝的问题。所以木运不及之年，除了肝病和肺病（胜气所致），还常见脾胃病（反侮所致）。
三、平气：当岁的运气“刚刚好”
讲完了太过和不及，一个问题自然浮现：有没有哪一年既不太过也不不及？
理论上，年干只分阴阳，阳干必定太过，阴干必定不及，似乎没有中间状态。但《素问·六元正纪大论》说得好：
“运非有余非不足，是谓正岁，其至当其时也。”
这就是平气之年——岁运不偏不倚，气候正常，该热的时候热，该冷的时候冷，万物生化有序，疾病较少。
那么，平气之年怎么来的？既然年干决定了太过或不及，平气就不能只靠年干来定，必须结合岁支——也就是地支所属的司天之气。明代大医张介宾在《类经图翼》中一语道破：
“平气，如运太过被抑，运不及而得助也。”
平气的形成，有两种基本机制——不及得助，太过被抑。
机制一：运不及而得助
阴干之年，岁运本为不及。但如果这一年的司天之气，恰好与岁运五行相同，就等于给虚弱的岁运添了一把力，补到正常水平，转为平气。比如癸巳年。癸为火运不及，但巳亥之年司天为厥阴风木，地支巳在五行中属火。火运不及，得巳火之助，便可转为平气。
机制二：运太过而被抑
阳干之年，岁运本为太过。但如果这一年的司天之气，恰好能克制过旺的岁运，就等于给过猛的力量上了一道刹车，拉回正常水平，转为平气。比如戊辰年。戊为火运太过，但辰戌之年司天为太阳寒水。水克火，火运太过被寒水司天抑制，便可转为平气。
除了以上两种常规机制外，还有一种特殊情形，称为“干德符”。如果初运开始的交运时刻，年干、月干、日干、时干恰好相合，也可将岁运转为平气。这种情况比较少见，但在古人推算中偶有记载。
四、三纪的实际运用：先看平不平，再看太不太
理解了五运三纪，在实际推演中，步骤就很清晰了：
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先看年干，确定岁运五行属性。
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再看年支，判断岁运是否转化为平气——不及得助则平，太过被抑则平。
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若未被转化，则按年干阴阳定性：阳干为太过，阴干为不及。
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最后根据太过或不及的规律，推演全年气候偏胜与疾病谱。
三纪之论，看似复杂，其实不过是在回答一个根本问题：今年的天气，是用力过猛，是力不从心，还是刚刚好？ 这个问题答对了，养生防病的总方向就清晰了。答错了，南辕北辙——本该温阳的年份却去清热，本该润燥的年份却去祛湿，效果可想而知。
结语
五运三纪，说到底就是天地运行的三张“脾气面孔”。太过之年，天地之气像一位过于激进的将军，攻城略地，人容易在它过分的地方受伤。不及之年，天地之气像一位体弱的主人，被客人反客为主，人容易在它虚弱的环节被外邪入侵。平气之年，一切刚刚好，是难遇的好光景。
古人说“运非有余非不足，是谓正岁”。正岁难得，遇上了要珍惜；遇到太过或不及，也不必惶恐，因为三纪的规律本身就是诊断和用药的指南。知道今年什么气过盛，就防着它乘克的方向；知道今年什么气不足，就护住它易被侵犯的薄弱处。
这就是五运三纪教给我们最重要的一课：不要和天对着干，顺着它的脾气走，顺势而为，才是养生的最高智慧。